原創(chuàng)  東風(fēng)標(biāo)致206外型設(shè)計:得之造化歸于心靈

　　Eric BERTHET 外型設(shè)計師

　　藝術(shù)有不同的境界，一類是與眾不同的風(fēng)格；一類是十年一劍的扎實功力；在扎實的功底中找到自己的個性風(fēng)格，則是最高的境界。

　　就產(chǎn)品感性設(shè)計而言，美是其中最重要的一個方向，怎么表達(dá)，主要考慮使用者的反應(yīng)、需求與潛在要求；考慮的是整個社會的欣賞形態(tài)。這對設(shè)計者素質(zhì)提出了更高的要求，這種要求不僅是技術(shù)上的，也是思維上的，它無疑是對設(shè)計師素質(zhì)的一種挑戰(zhàn)。Eric BERTHET在設(shè)計206之初就充分認(rèn)識了"市場"，致力于把這款產(chǎn)品作為與消費者交換思想的載體。他想象一些能讓人產(chǎn)生欲望的東西，在誘惑力上下功夫，因為他相信人們會因為心動而購買。只是因為漂亮，就這么簡單。

　　Eric BERTHET正是抱著一種理想的美，將陽剛與柔美融合，和諧的體現(xiàn)在標(biāo)致206的設(shè)計當(dāng)中。從大燈到反光鏡間明顯的凸起，到腰線、防擦條、大包圍，從車前部突起的線條過渡到后視鏡，都使得這輛車肌肉感十足，不僅給人們帶來視覺效果上的結(jié)實、收斂，而且也滿足了人們內(nèi)心渴求的安全感；寬大的車門，方便了上下車所需要的身體形態(tài)，同時更具動感；拉長了的車身線條迅捷中也平添幾分優(yōu)雅；飽滿的車尾，搭配紅寶石一般的尾燈，開創(chuàng)了單色尾燈的先河......正是這種不拘泥于常規(guī)的恣意之作，使設(shè)計超越了技術(shù)層面，有了筆外的意蘊，達(dá)到人與造化同功的大化之境。

　　"夫畫者從于心"從意象符號而論，寫意是一種意境，是抒發(fā)自我意象情感的造型結(jié)果，更是解放靈魂的一種運動。Eric BERTHET在自然界尋找生命的內(nèi)在之神韻，在每一個線條的審美中找尋永恒的韻。他找到了，206汲取自貓科動物靈動而蓄勢待發(fā)的外型，在兼顧空氣動力學(xué)原理的同時，再一次昭現(xiàn)206自然的運動姿態(tài)。炯炯有神的獅眼大燈彰顯標(biāo)致百年的精粹；非常傾斜又超大的風(fēng)擋，視野開闊；圓弧型的后視鏡和拉手設(shè)計，看上去可愛又舒服；保險桿下仿佛咧嘴大笑的進(jìn)風(fēng)口不僅舒緩了獅子形象帶給人的兇猛感覺，而且使人體會到快樂的感覺。

　　美是目標(biāo)，個性同樣重要，在這位以擅長設(shè)計運動型轎車而聞名于世的大師手里，206的個性符號同樣不會被忽視。前機蓋上兩個對稱的黑色進(jìn)風(fēng)口，延續(xù)了大多數(shù)超級跑車的獨特器官；鎖孔外露的圓形油箱蓋、美觀又不乏實用的后窗上部的隱性擾流板......這一切不是堆砌做作而成，乃是恣意之作，揮灑之至，率性奔放的天然之成。

　　標(biāo)致206，是點與線的搭配，是形與面的交流，是力量與柔美的融合，Eric BERTHET正是用一種全世界通用的語言，準(zhǔn)確地傳達(dá)了產(chǎn)品的文化精神。因為美是每個人都能懂這種語言，是心靈的歸宿。