說起車貼，一位車友告訴記者：“把自己的愛車裝飾一番，在這個張揚個性的時代里，不但能夠顯出與眾不同的品位，同時也讓愛車更好地體現出車主的真我風采。車貼就像我們的皮膚、臉蛋一樣，是個性化標簽或者說是個性的名片。”
當形形色色彰顯個性的車貼在美日韓等國家盛行之時，車貼文化這股青春時尚的潮流，在國內也日益風行開來。雖然是“拿來主義”，在中國這片土地上，車貼秀如同時裝秀一樣，也有著自己的潮流，正向著個性、民族、動感的方向發展。
始自車貼的汽車裝飾潮流的迅猛興起，標志著現代人的汽車消費理念已經從“代步工具”向“個性化自我載體”轉變。在“POLO杯公益車貼設計活動研討會”上，北京大學張頤武教授的發言讓人記憶猶新：“中國的汽車文化其實是個意外的文化，我看到這些車貼非常有意思，把生產線上批量生產的汽車，變成了真正屬于個人的東西、一個有人性的東西。汽車不光是代步工具，也是自己生命的一部分。有這些感情在里面，才會出現一種文化，我發現汽車文化的發展已經非常壯迅速了。”張教授認為，中國的汽車文化要發展起來，車貼是非常好的表達方式，希望車貼文化能推動我們汽車工業的發展。“我們應該有一個非常和諧、廣博的汽車文化，一種天人合一、合而不同的文化。汽車文化怎么開始？就是從車貼開始，車貼可以在一秒鐘內進入你的視野，讓你得到豐富的感受。”
對于車貼這一新興的汽車文化，我們究竟應該怎樣認識和看待它？中國汽車報社副總編輯吳迎秋發表了自己的觀點：“我認為車貼在某種程度上也是一種藝術作品，是一種美的傳達。它是三種語言的合成，第一是年齡的語言，它往往是屬于年輕人的，屬于那種活潑的、思維非常活躍的、自我意識非常強烈的一代人。第二，它應該是一種藝術的語言，給人享受和啟發。第三，車貼是一種汽車的語言。汽車的語言是什么呢？從一個層面上說就是人和車、人和人、車和車的交流。”
