關(guān)于七寶古鎮(zhèn)原創(chuàng)

    四、七寶鎮(zhèn)的建置沿革

      從《蒲溪小志》看：宋初七寶鎮(zhèn)得名后，僅指蒲匯塘以北區(qū)域，元世祖至元十四年屬華亭，元十五年改為松江府。元二十九年割華亭縣為上海縣，這時，七寶鎮(zhèn)又屬上海縣。到明太祖洪武時，松江府管轄華亭、上海兩縣，明嘉靖二十一年，又割華亭、上海分置青浦縣，此時，七寶鎮(zhèn)又屬青浦縣。到明萬歷元年，以蒲匯塘和橫瀝河為界，七寶鎮(zhèn)分屬華亭，上海、青浦三縣分治。具體分設(shè)為南為婁縣，北為青浦，過橫瀝河為上海縣。

    雖然三縣分治，但七寶鎮(zhèn)的地域劃分在明代已十分明確。東到橫涇（現(xiàn)新涇港），西到小淶港，北到觀音堂（滬青平公路），南到顧司徒廟（顧戴路）。這一鎮(zhèn)域歷經(jīng)幾百年直到現(xiàn)在都沒有很大的變化。但是，在明、清兩代為何會一鎮(zhèn)三治呢？這從一個側(cè)面說明七寶在明清兩代已是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，賦稅倚重之地了。《蒲溪小志》云：“田賦百萬，非一令所能經(jīng)理”，將七寶分為三縣分治，各收賦稅，也就理在其中了。

     從后漢到宋初是七寶鎮(zhèn)的形成時期，宋初七寶鎮(zhèn)“因寺得名”后，進(jìn)入了一個發(fā)展期，明清兩代是七寶鎮(zhèn)的繁榮期。七寶是一個千年古鎮(zhèn)，是從七寶鎮(zhèn)得名后起始的，也就是現(xiàn)在所說的七寶鎮(zhèn)是“北宋遺存”下來的千年古鎮(zhèn)。

    七寶的傳說

     晉代著名文學(xué)家陸機(jī)、陸云，人稱“云間二陸”。陸氏后人曾建家祠于吳淞江畔之陸寶山，初名陸寶院，后更名陸寶庵。五代時吳越王錢鏐巡游駐庵，賜金字蓮花經(jīng)一部曰：“此乃一寶也。”因改名七寶寺。后江水嚙岸，三移其址于蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額“七寶教寺”。志云：“鎮(zhèn)無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮(zhèn)推重。”

     七寶歷史千年綿延，有史可據(jù)。然在民間流傳著“七件寶”之說，曰：飛來佛、氽來鐘、金字蓮花經(jīng)、神樹、金雞、玉斧、玉筷。

     飛來佛實(shí)為南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實(shí)系明萬歷年鎮(zhèn)人徐泮募資籌鑄；氽來鐘系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建；傳說從河中浮來。金字蓮花經(jīng)乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原七寶教寺內(nèi)。此四件為實(shí)物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關(guān)，建橋之初，難以合拱，眾工匠無策之際，來一白發(fā)老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔于橋下，以墊橋基，塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷，能驅(qū)毒避邪，功臣將其藏于鎮(zhèn)北蔣家橋之東堍橋柱內(nèi)，后被人盜走，橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮(zhèn)北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護(hù)，而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。

    如今的七寶鎮(zhèn)，在經(jīng)過時代變遷的洗禮后，既有古樸的江南韻味 ，又有現(xiàn)代都市的氣息。老街上的特色店鋪鱗次櫛比，以七寶方糕、七寶羊肉為代表的特色食品亦體現(xiàn)著古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)。

    既是七寶古鎮(zhèn)，那么坐落于小鎮(zhèn)東面的七寶寺自然是古鎮(zhèn)最著名的景點(diǎn)。除此之外，酒坊、蟋蟀館、斗姆閣等等場所均代表著七寶鎮(zhèn)歷史的傳承。

七寶古鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)